漣水觀音像贊

作者：釋德洪

聲音語言形體絕，何以稱爲光世音。

聲音語言生滅法，何以又稱寂静音。

凡有聲音語言法，是耳所觸非眼境。

而此菩薩名觀音，是以眼觀聲音相。

聲音若能到眼處，則耳能見諸色法。

若耳實不可以見，則眼觀聲是寂滅。

見聞既不能分隔，清浄寶覺自圓融。

以無執故則有光，雖有千臂如兩手。

以無分别故寂滅，雖有千手如一身。

既無分别亦無執，雖有千眼兩目同。

故稱光音寂静音，及觀世音三種異。

稽首對現妙色身，徧一切處如虚空。

妙哉此像非筆畫，厭足佛子欣慕心。

藕絲銖衣春霧白，覆此随好光明聚。

一切衆生熱惱滅，我手方捨甘露枝。

唯佛子因心清浄，如水澄澈月清亮。

借於畫工百巧技，如暗室眼以燈見。

了知此畫非工有，謂燈能見其可哉。

我無此像乃能贊，如眼見物不自見。

自能說偈不蓄像，眼有見矣燈亦可。

願持此大解脱門，施衆生作無所畏。

世世但無礙辯才，稱贊觀世音功德。

作者简介：

釋德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，號覺範，筠州新昌（今江西宜豐）人。俗姓喻。年十四，父母雙成，依三峰靘禪師爲童子。哲宗元祐四年（一○八九），試經於東京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南歸，依真凈禪師於廬山歸宗寺，隨真凈遷洪州石門。二十九歲始，遊方東吳、衡山、金陵等地，住金陵清涼寺。冒名剃度事發，入獄一年，勒令還俗。後至東京，入丞相張商英、樞密郭天信門下，再得度，賜名寶覺圓明禪師。徽宗政和元年（一一一一），張、郭貶黜，亦受牽連，發配朱崖軍（今海南三亞）。三年，得釋。四年，返筠州，館於荷塘寺。後又被誣以張懷素黨繫留南昌獄百餘日，遇赦，歸湘上南臺。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工書善畫，尤擅繪梅竹（《圖繪寶鑑》），多與當時知名士大夫交游，於北宋僧人中詩名最盛（《四庫全書·林間錄》提要）。有《石門文字禪》、《天廚禁臠》、《冷齋夜話》、《林間錄》、《禪林僧寶傳》等。事見《石門文字禪·寂音自序》，《僧寶正續傳》卷二、《嘉泰普燈錄》卷七、《五燈會元》卷一七有傳。　德洪詩，以明萬曆二十五年徑山興聖萬禪寺刊《石門文字禪》爲底本。校以影印文淵閣《四庫全書》本（簡稱四庫本），清末丁丙刻《武林往哲遺書》本（簡稱武林本），《宋詩鈔補》（簡稱鈔補）等。新輯集外詩另編一卷。