寄劉峽州伯華使君四十韻

作者：杜甫

峽內多雲雨，秋來尚鬱蒸。

遠山朝白帝，深水謁彝陵。

遲暮嗟爲客，西南喜得朋。

哀猨更起坐，落雁失飛騰。

伏枕思瓊樹，臨軒對玉繩。

青松寒不落，碧海闊逾澄。

昔歲文爲理，羣公價盡增。

家聲同令聞，時論以儒稱。

太后當朝肅，多才接跡昇。

翠虛捎魍魎，丹極上鵾鵬。

宴引春壺滿，恩分夏簟冰。

彫章五色筆，紫殿九華燈。

學並盧王敏，書偕褚薛能。

老兄真不墜，小子獨無承。

近有風流作，聊從月繼徵。

放蹄知赤驥，捩翅服蒼鷹。

卷軸來何晚，襟懷庶可憑。

會期吟諷數，益破旅愁凝。

雕刻初誰料，纖毫欲自矜。

神融躡飛動，戰勝洗侵凌。

妙取筌蹄棄，高宜百萬層。

白頭遺恨在，青竹幾人登。

迴首追談笑，勞歌跼寢興。

年華紛已矣，世故莽相仍。

刺史諸侯貴，郎官列宿應。

潘生驂閣遠，黃霸璽書增。

乳贙號攀石，飢鼯訴落藤。

藥囊親道士，灰劫問胡僧。

憑久烏皮折，簪稀白帽稜。

林居看蟻穴，野食行魚罾。

筋力交彫喪，飄零免戰兢。

皆爲百里宰，正似六安丞。

姹女縈新裹，丹砂冷舊秤。

但求椿壽永，莫慮杞天崩。

鍊骨調情性，張兵撓棘矜。

養生終自惜，伐數必全懲。

政術甘疎誕，詞場媿服膺。

展懷詩誦魯，割愛酒如澠。

咄咄寧書字，冥冥欲避矰。

江湖多白鳥，天地有青蠅。

作者简介：

杜甫，字子美，其先襄陽人，曾祖依藝爲鞏令，因居鞏。甫天寶初應進士，不第。後獻《三大禮賦》，明皇奇之，召試文章，授京兆府兵曹參軍。安祿山陷京師，肅宗即位靈武，甫自賊中遯赴行在，拜左拾遺。以論救房琯，出爲華州司功參軍。關輔饑亂，寓居同州同谷縣，身自負薪采梠，餔糒不給。久之，召補京兆府功曹，道阻不赴。嚴武鎮成都，奏爲參謀、檢校工部員外郎，賜緋。武與甫世舊，待遇甚厚。乃於成都浣花里種竹植樹，枕江結廬，縱酒嘯歌其中。武卒，甫無所依，乃之東蜀就高適，既至而適卒。是歲，蜀帥相攻殺，蜀大擾。甫攜家避亂荆楚，扁舟下峽，未維舟而江陵亦亂。乃泝沿湘流，遊衡山，寓居耒陽，卒年五十九。元和中，歸葬偃師首陽山，元稹志其墓。天寶間，甫與李白齊名，時稱李杜。然元稹之言曰：“李白壯浪縱恣，擺去拘束，誠亦差肩子美矣。至若鋪陳終始，排比聲韻，大或千言，次猶數百，詞氣豪邁，而風調清深，屬對律切，而脫棄凡近，則李尚不能歷其藩翰，況堂奧乎？”白居易亦云：“杜詩貫穿古今，盡工盡善，殆過於李。”元、白之論如此，蓋其出處勞佚，喜樂悲憤，好賢惡惡，一見之於詩，而又以忠君憂國，傷時念亂爲本旨。讀其詩，可以知其世，故當時謂之詩史。舊集詩文共六十卷，今編詩十九卷。杜甫，字子美，其先襄陽人，曾祖依藝爲鞏令，因居鞏。甫天寶初應進士，不第。後獻三大禮賦，明皇奇之，召試文章，授京兆府兵曹參軍。安祿山陷京師，肅宗即位靈武，甫自賊中遯赴行在，拜左拾遺，以論救房琯，出爲華州司功參軍，關輔饑亂，寓居同州同谷縣，身自負薪采梠，餔糒不給。久之，召補京兆府功曹，道阻不赴。嚴武鎮成都，奏爲參謀、檢校工部員外郎，賜緋，武與甫世舊，待遇甚厚，乃於成都浣花里種竹植樹，枕江結廬，縱酒嘯歌其中。武卒，甫無所依，乃之東蜀就高適，既至而適卒。是歲，蜀帥相攻殺，蜀大擾。甫攜家避亂荆楚，扁舟下峽，未維舟而江陵亦亂，乃泝沿湘流，遊衡山，寓居耒陽，卒年五十九。元和中，歸葬偃師首陽山，元稹志其墓。天寶間，甫與李白齊名，時稱李杜。然元稹之言曰：李白壯浪縱恣，擺去拘束，誠亦差肩子美矣。至若鋪陳終始，排比聲韻，大或千言，次猶數百，詞氣豪邁，而風調清深，屬對律切，而脫棄凡近，則李尚不能歷其藩翰，況堂奧乎？白居易亦云：杜詩貫穿古今，盡工盡善，殆過於李。元、白之論如此，蓋其出處勞佚，喜樂悲憤，好賢惡惡，一見之於詩，而又以忠君憂國，傷時念亂爲本旨。讀其詩，可以知其世，故當時謂之詩史。舊集詩文共六十卷，今編詩十九卷。杜甫，字子美，其先襄陽人，曾祖依藝爲鞏令，因居鞏。甫天寶初應進士，不第。後獻三大禮賦，明皇奇之，召試文章，授京兆府兵曹參軍。安祿山陷京師，肅宗即位靈武，甫自賊中遯赴行在，拜左拾遺，以論救房琯，出爲華州司功參軍，關輔饑亂，寓居同州同谷縣，身自負薪采梠，餔糒不給。久之，召補京兆府功曹，道阻不赴。嚴武鎮成都，奏爲參謀、檢校工部員外郎，賜緋，武與甫世舊，待遇甚厚，乃於成都浣花里種竹植樹，枕江結廬，縱酒嘯歌其中。武卒，甫無所依，乃之東蜀就高適，既至而適卒。是歲，蜀帥相攻殺，蜀大擾。甫攜家避亂荆楚，扁舟下峽，未維舟而江陵亦亂，乃泝沿湘流，遊衡山，寓居耒陽，卒年五十九。元和中，歸葬偃師首陽山，元稹志其墓。天寶間，甫與李白齊名，時稱李杜。然元稹之言曰：李白壯浪縱恣，擺去拘束，誠亦差肩子美矣。至若鋪陳終始，排比聲韻，大或千言，次猶數百，詞氣豪邁，而風調清深，屬對律切，而脫棄凡近，則李尚不能歷其藩翰，況堂奧乎？白居易亦云：杜詩貫穿古今，盡工盡善，殆過於李。元、白之論如此，蓋其出處勞佚，喜樂悲憤，好賢惡惡，一見之於詩，而又以忠君憂國，傷時念亂爲本旨。讀其詩，可以知其世，故當時謂之詩史。舊集詩文共六十卷，今編詩十九卷。