夔府書懷四十韻

作者：杜甫

昔罷河西尉，初興薊北師。

不才名位晚，敢恨省郎遲。

扈聖崆峒日，端居灧澦時。

萍流仍汲引，樗散尚恩慈。

遂阻雲臺宿，常懷湛露詩。

翠華森遠矣，白首颯淒其。

拙被林泉滯，生逢酒賦欺。

文園終寂寞，漢閣自磷緇。

病隔君臣議，慚紆德澤私。

揚鑣驚主辱，拔劒撥年衰。

社稷經綸地，風雲際會期。

血流紛在眼，涕灑亂交頤。

四瀆樓船汎，中原鼓角悲。

賊壕連白翟，戰瓦落丹墀。

先帝嚴靈寢，宗臣切受遺。

恆山猶突騎，遼海競張旗。

田父嗟膠漆，行人避蒺藜。

總戎存大體，降將餙卑詞。

楚貢何年絕，堯封舊俗疑。

長吁翻北寇，一望卷西夷。

不必陪玄圃，超然待具茨。

凶兵鑄農器，講殿闢書帷。

廟算高難測，天憂實在茲。

形容真潦倒，荅效莫支持。

使者分王命，羣公各典司。

恐乖均賦歛，不似問瘡痍。

萬里煩供給，孤城最怨思。

綠林寧小患，雲夢欲難追。

即事須嘗膽，蒼生可察眉。

議堂猶集鳳，正觀是元龜。

處處喧飛檄，家家急競錐。

蕭車安不定，蜀使下何之。

釣瀨疎墳籍，耕巖進弈棊。

地蒸餘破扇，冬煖更纖絺。

豺遘哀登楚麟傷泣象尼。

衣冠迷適越，藻繪憶遊睢。

賞月延秋桂，傾陽逐露葵。

大庭終反樸，京觀且僵尸。

高枕虛眠晝，哀歌欲和誰。

南宮載勳業，凡百慎交綏。

作者简介：

杜甫，字子美，其先襄陽人，曾祖依藝爲鞏令，因居鞏。甫天寶初應進士，不第。後獻《三大禮賦》，明皇奇之，召試文章，授京兆府兵曹參軍。安祿山陷京師，肅宗即位靈武，甫自賊中遯赴行在，拜左拾遺。以論救房琯，出爲華州司功參軍。關輔饑亂，寓居同州同谷縣，身自負薪采梠，餔糒不給。久之，召補京兆府功曹，道阻不赴。嚴武鎮成都，奏爲參謀、檢校工部員外郎，賜緋。武與甫世舊，待遇甚厚。乃於成都浣花里種竹植樹，枕江結廬，縱酒嘯歌其中。武卒，甫無所依，乃之東蜀就高適，既至而適卒。是歲，蜀帥相攻殺，蜀大擾。甫攜家避亂荆楚，扁舟下峽，未維舟而江陵亦亂。乃泝沿湘流，遊衡山，寓居耒陽，卒年五十九。元和中，歸葬偃師首陽山，元稹志其墓。天寶間，甫與李白齊名，時稱李杜。然元稹之言曰：“李白壯浪縱恣，擺去拘束，誠亦差肩子美矣。至若鋪陳終始，排比聲韻，大或千言，次猶數百，詞氣豪邁，而風調清深，屬對律切，而脫棄凡近，則李尚不能歷其藩翰，況堂奧乎？”白居易亦云：“杜詩貫穿古今，盡工盡善，殆過於李。”元、白之論如此，蓋其出處勞佚，喜樂悲憤，好賢惡惡，一見之於詩，而又以忠君憂國，傷時念亂爲本旨。讀其詩，可以知其世，故當時謂之詩史。舊集詩文共六十卷，今編詩十九卷。杜甫，字子美，其先襄陽人，曾祖依藝爲鞏令，因居鞏。甫天寶初應進士，不第。後獻三大禮賦，明皇奇之，召試文章，授京兆府兵曹參軍。安祿山陷京師，肅宗即位靈武，甫自賊中遯赴行在，拜左拾遺，以論救房琯，出爲華州司功參軍，關輔饑亂，寓居同州同谷縣，身自負薪采梠，餔糒不給。久之，召補京兆府功曹，道阻不赴。嚴武鎮成都，奏爲參謀、檢校工部員外郎，賜緋，武與甫世舊，待遇甚厚，乃於成都浣花里種竹植樹，枕江結廬，縱酒嘯歌其中。武卒，甫無所依，乃之東蜀就高適，既至而適卒。是歲，蜀帥相攻殺，蜀大擾。甫攜家避亂荆楚，扁舟下峽，未維舟而江陵亦亂，乃泝沿湘流，遊衡山，寓居耒陽，卒年五十九。元和中，歸葬偃師首陽山，元稹志其墓。天寶間，甫與李白齊名，時稱李杜。然元稹之言曰：李白壯浪縱恣，擺去拘束，誠亦差肩子美矣。至若鋪陳終始，排比聲韻，大或千言，次猶數百，詞氣豪邁，而風調清深，屬對律切，而脫棄凡近，則李尚不能歷其藩翰，況堂奧乎？白居易亦云：杜詩貫穿古今，盡工盡善，殆過於李。元、白之論如此，蓋其出處勞佚，喜樂悲憤，好賢惡惡，一見之於詩，而又以忠君憂國，傷時念亂爲本旨。讀其詩，可以知其世，故當時謂之詩史。舊集詩文共六十卷，今編詩十九卷。杜甫，字子美，其先襄陽人，曾祖依藝爲鞏令，因居鞏。甫天寶初應進士，不第。後獻三大禮賦，明皇奇之，召試文章，授京兆府兵曹參軍。安祿山陷京師，肅宗即位靈武，甫自賊中遯赴行在，拜左拾遺，以論救房琯，出爲華州司功參軍，關輔饑亂，寓居同州同谷縣，身自負薪采梠，餔糒不給。久之，召補京兆府功曹，道阻不赴。嚴武鎮成都，奏爲參謀、檢校工部員外郎，賜緋，武與甫世舊，待遇甚厚，乃於成都浣花里種竹植樹，枕江結廬，縱酒嘯歌其中。武卒，甫無所依，乃之東蜀就高適，既至而適卒。是歲，蜀帥相攻殺，蜀大擾。甫攜家避亂荆楚，扁舟下峽，未維舟而江陵亦亂，乃泝沿湘流，遊衡山，寓居耒陽，卒年五十九。元和中，歸葬偃師首陽山，元稹志其墓。天寶間，甫與李白齊名，時稱李杜。然元稹之言曰：李白壯浪縱恣，擺去拘束，誠亦差肩子美矣。至若鋪陳終始，排比聲韻，大或千言，次猶數百，詞氣豪邁，而風調清深，屬對律切，而脫棄凡近，則李尚不能歷其藩翰，況堂奧乎？白居易亦云：杜詩貫穿古今，盡工盡善，殆過於李。元、白之論如此，蓋其出處勞佚，喜樂悲憤，好賢惡惡，一見之於詩，而又以忠君憂國，傷時念亂爲本旨。讀其詩，可以知其世，故當時謂之詩史。舊集詩文共六十卷，今編詩十九卷。